Как читавший Кастанеду тоже что-то не понимаю... Упоминание о ТС, насколько мне известно есть только у Кастанеды. Экстрасенсы, вроде, её не видят и смешивать "традицию толтеков" и йогу смысда не вижу (йоги о ТС вряд ли слышали и видели). Что такое ТС и нах она нужна:

--------------------------------------------------------------------------------

Существует пятно интенсивной светимости, которое располагается на уровне лопаток на расстоянии вытянутой руки от спины человека. Увидев, как работает это пятно, древние маги назвали его "точкой сборки".

Она обусловливает наше восприятие. Древние маги видели, что именно там, в этой точке собирается восприятие человеческих существ. Увидев, что подобным пятном светимости повышенной интенсивности обладает любое живое существо, древние маги пришли к заключению, что вообще любое восприятие, каким бы оно ни было, формируется как раз в этом месте.

Чем больше сдвигается точка сборки из своего обычного положения, тем более странным становится поведение индивида, что, очевидно, следует из необычности осознания и восприятия.

Сновидение является наиболее эффективной методикой для сдвига точки сборки.

Фокусируя сферическое сияние на энергетических нитях вселенной, непосредственно сквозь это сияние проходящих, точка сборки человеческих существ автоматически без какого бы то ни было предварительно осознанного намерения собирает эти волокна, формируя из них устойчивую картину, воспринимаемого мира.

Проходя сквозь точку сборки, волокна собираются в пучок под действием окружающего точку сборки сияния. Увидев, насколько меркнет это сияние у людей, находящихся без сознания или при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние маги пришли к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания.

При смещении точки сборки в новое положение в этом месте формируется новый конгломерат светящихся энергетических волокон. Увидев это, маги древности пришли к выводу, согласно которому восприятие автоматически собирается там, где находится точка сборки, поскольку она всегда окружена свечением осознания. Однако вследствие того, что сборка осуществляется на новом месте и задействует новые волокна, собранный мир не может не отличатся от привычного нам повседневного мира.

Древние маги различали два типа смещений точки сборки. Первый тип - смещение в любое положение по поверхности светящегося шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки. Второй тип - смещение точки сборки наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо движением точки сборки. Маги древних времен обнаружили, что различием между сдвигом и движением определяется природа восприятия, формирующегося в результате смещения.

Поскольку сдвиг точки сборки является ее смещением в пределах светящегося шара, миры, воспринимаемые вследствие этого, какими бы странно причудливыми они не казались, принадлежат к человеческой сфере. Человеческая сфера составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар. В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением ее в положение вниз светящегося шара, в результате чего задействуются волокна, не относящиеся к сфере человека. Восприятие этих волокон вызывает к жизни немыслимые, непостижимые миры, в которых нет никаких следов чего бы то ни было, свойственного человеку.

ТС смещается за счет воздействия потоков энергии. Их генерируют энергетические всплески внутри или вне нашей энергетической формы. Как правило, формирование потоков непредсказуемо и происходит по случайным законам. Однако маги не только предвидят характер и поведение энергетических потоков, но и подчиняют их своему намерению. Их ощущает каждый маг. Их чувствует и любое человеческое существо, но обычные люди слишком заняты своими повседневными делами, чтобы обращать внимание на подобные ощущения.

Когда точка сборки сдвигается за пределы энергетической формы, она вытягивает контур светящегося шара вовне, не разрывая его энергетических границ. Конечным результатом движения точки сборки является полное изменение энергетической формы человеческого существа. Вместо того, чтобы оставаться яйцом или шаром, она трансформируется в нечто, напоминающее по виду курительную трубку. Конец мундштука - это точка сборки, чашка - то, что осталось от светящегося шара. Если точка сборки продолжает движение, то в конце концов наступает момент, когда светящийся шар превращается в тонкую полоску энергии.

Точка сборки подобна светоносному магниту, который подбирает эманации и группирует их, когда движется в пределах человеческой полосы эманаций.

Любое движение точки сборки удаляет ее от привычной позиции, а это в свою очередь приводит к удалению от самоотражения человека и его спутника - собственной важности.

Любое движение точки сборки означает удаление от излишнего интереса к индивидуальному "я"

Рутина - обычное человеческое поведение в мире повседневной жизни . Любое поведение, нарушающее повседневный порядок, оказывает на наше полное существо совершенно необычный эффект. Именно этот необычный эффект маги и ищут, поскольку он кумулятивный. Маги, видящие древних времен, первыми заметили, благодаря своему видению, что необычное поведение заставляет точку сборки дрожать. Вскоре они обнаружили, что если необычное поведение практикуется систематично и целенаправленно, оно в конечном счете вызывает движение точки сборки.

Собственная важность является силой, которая держит точку сборки фиксированной. Когда же собственная важность ограничена, энергия, которая требовалась для нее, больше не растрачивается. И тогда возросшая энергия служит трамплином для запуска точки сборки, автоматически и непреднамеренно, в невообразимое путешествие. Когда точка сборки сдвигается, движение само по себе влечет отход от самоотражения, а это, в свою очередь, обеспечивает очищение звена, связующего с духом.

В инструкциях мало проку. Маги утверждают, что только передвижение точки сборки имеет значение. А ее движение зависит от увеличившейся энергии, а не от инструкций.

Безмолвное знание является главной позицией точки сборки. Много лет назад оно было естественной позицией людей, но по причинам, которые невозможно определить, точка сборки людей вышла из этого особого места и заняла новое положение, известное как "рассудок". Эта новая позиция характерна не для каждого человека. Точки сборки большинства из нас расположены не прямо в точке рассудка, а в ее непосредственной близости. То же самое было и в случае безмолвного знания - не каждый человек имел точку сборки прямо в таком положении. "место отсутствия жалости", будучи другой позицией точки сборки, предшествует безмолвному знанию, также как другая позиция точки сборки, называемая "местом озабоченности", предшествует рассудку.

Каждый человек в нормальных жизненных условиях в одно или другое время имеет возможность уйти от пут условностей. Имеются в виду не социальные условности, которые связывают наше восприятие. Минуты восторга может хватить для сдвига наших точек сборки и ликвидации наших условностей. Точно так же и с моментами испуга, болезни, гнева или горя. Но обычно, в момент, когда у нас есть шанс сдвинуть наши точки сборки, мы становимся испуганными. В игру вступает наш религиозный, академический, социальный фон. Он убеждает нашу безопасность вернуться в стадо, возвращая наши точки сборки к предписанной позиции, позиции нормального жития.

Передвигать точку сборки настолько трудно, что это является истинным достижением, Это другое противоречие магов: это очень трудно, и тем не менее это самая наипростейшая вещь в мире. Точка сборки может сдвинуться от сильной температуры. Голод, страх, любовь и ненависть могут вызвать ее движение, сюда входят и мистицизм, и "непреклонное намерение", которое является предпочтительным методом магов.

Когда движение точки сборки увеличивается до предела, и обычный человек, и ученик в магии становятся магами, поскольку при увеличении этого движения последовательность разрушается, и никакой ремонт ей не поможет. Увеличение этого движения достигается ограничинием самоотражения. В передвижении точки сборки или в разрушении своей последовательности нет реальной трудности. Реальная трудность заключается в обладании энергией. Если есть энергия, точка сборки перемещается, выдавая невообразимые вещи.

Каждый человек способен на естесственную подвижность точки сборки. Но для большинства из нас это только потенциальная возможность, мы никогда не используем ее, кроме редких случаев, которые были вызваны или магами или драматическими естественными обстоятельствами, такими, как борьба не на жизнь, а на смерть.

Только будучи образцом рассудка, человек может с легкостью передвигать свою точку сборки и быть образцом безмолвного знания. Только находясь непосредственно в одной из двух позиций, можно ясно увидеть другую позицию, и именно это послужило причиной прихода века рассудка. Позиция рассудка ясно видна из позиции безмолвного знания.

Односторонний мост от безмолвного знания к рассудку был назван "озабоченностью". Этому послужила та озабоченность, которую настоящие люди безмолвного знания имели об источнике того, что они знали. Другой односторонний мост, от рассудка к безмолвному знанию, был назван "чистым пониманием". Это признание людей рассудка о том, что рассудок - это только один остров в бесконечном море островов.

Древние видящие открыли, что точка сборки находится не в физическом теле, а в светящемся облачке, в самом коконе.

У каждого живого существа есть точка сборки, которая избирает эманации, чтобы выделить их. Видящие могут видеть, разделяют ли чувствующие существа тот же взгляд на мир, путем видения эманаций, избранных их точками сборки.

Одним из наиболее важных прорывов для новых видящих было обнаружение того, что место, где расположена точка сборки на светящемся коконе, не является постоянной чертой, а зависит от привычки. Отсюда то огромное значение, которое новые видящие придают новым действиям, новым затеям. Они отчаянно стремятся прийти к новым методам, новым привычкам.

Удар нагваля имеет громадное значение. Поскольку он сдвигает эту точку, это изменяет ее положение. Иногда он создает здесь постоянную вмятину. Точка сборки оказывается выбитой со своего места, и сознание изменяется драматическим образом. Но еще более важно точно усвоить истины, излагаемые относительно сознания, чтобы понять, что эту точку можно перемещать изнутри. К сожалению, истинным является и то, что люди страдают от невежества: они просто не знают своих возможностей.

Новые видящие говорят, что понимание - это методика. Прежде всего нужно осознать, что воспринимаемый нами мир является результатом того, что наша точка сборки находится в данном конкретном месте кокона. Как только это понято, точку сборки можно перемещать почти произвольно вследствие новых привычек.

Точка сборки человека появляется в определенном месте кокона, что определяется командой орла, а точнее, ее положение определяется привычкой - повторными действиями. Сначала мы узнаем, что она может быть расположена там, а затем сами распоряжаемся именно так, чтобы она была именно там. Наша команда становится командой орла, и точка привязывается к этому месту. Вникни в это очень внимательно: "наша команда становится командой орла". Древние очень дорого заплатили за эту находку.

Люди, у которых точка сборки потеряла свою жесткость, если они не воины, думают, что начали терять рассудок. Если же они воины, они знают, что становятся безумными, но они терпеливо ждут. Быть здоровым и здравым означает, что точка сборки неподвижна. Когда она срывается, это значит буквально, что ты чокнулся. Для воинов, у которых сдвинулась точка сборки, открыты две возможности. Одна состоит в том, чтобы признать себя больным и вести себя, как сумасшедший, реагируя эмоционально на те странные миры, свидетелем которых ты становишься из-за этого сдвига. Другая - оставаться бесстрастным, незадетым, зная, что точка сборки всегда возвращается в свое исходное положение. Но, если точка сборки не вернется в свое исходное положение, то эти люди потеряны. Они либо неизлечимо безумны, поскольку их точка сборки не может собрать тот мир, который мы знаем, либо становятся несравненными видящими, начинающими свое движение в неведомое. Тот или иной случай определяет энергия и безупречность. Непогрешимые воины не теряют своих шариков, они остаются бесстрастными. Безупречный воин может видеть ужасающие миры, и все же в следующее мгновение он будет шутить, смеяться с друзьями или встречными. С точки зрения видящих, человек, теряющий рассудок, теряет не слишком много. Ум для видящего - это только отражение спискаперечисления человека. Если теряешь это самоотражение, но не лишаешься фундамента, ты живешь, в действительности, гораздо более мощной жизнью, чем когда придерживался его. Недостатком является эмоциональная реакция, которая мешает понять, что необычность чувственных переживаний определяется глубиной, на которую сдвинулась точка сборки в человеческой полосе эманаций.

Светоносная форма человека подобна шару света, внутри которого имеется диск более тёмной светимости (БТС). Можно нарисовать яйцеобразную форму и разделить ее на четыре продольные секции. Следует тут же стереть разделяющие линии, поскольку они рисуются только для того, чтобы показать, где в коконе расположена человеческая полоса эманаций. Затем проводится толстая полоса на линии между первой и второй секциями и стираются разделяющие линии. Эта полоса подобна диску БТС, вставленному в шар более светлой (БСС). Если представить, что этот шар БСС прозрачен, то получится точная копия человеческого кокона. Диск БТС пронизывает весь шар БСС. Это диск, идущий от поверхности с одной стороны до другой. Точка сборки человека расположена выше, на три четверти вверх по высоте кокона, на его поверхности. Когда нагваль надавливает на эту точку интенсивной светимости, точка перемещается внутрь диска БСС. Повышенное сознание появляется, когда интенсивное свечение точки сборки освещает спящие эманации, проходящие внутри диска БТС. Видение того, как свечение точки сборки перемещается внутри этого диска, создает чувство, что оно сдвигается влево по поверхности кокона. Прозрачность светоносного яйца создает впечатление сдвига влево, хотя в действительности всякое движение точки сборки происходит вглубь, к центру светоносного яйца вдоль толщины человеческой полосы. Древние видящие видели движение точки сборки, но им никогда не приходило в голову, что это движение вглубь. Вместо этого они следовали своему впечатлению и ввели в оборот выражение "сдвиг влево", которое новые видящие оставили, хотя и знали уже, что оно ошибочно.

Когда сдвиг точки сборки направлен внутрь, чувство тождественности себе не теряется, вопреки тому, что используются эманации, которые никогда не использовались. Когда нагваль толкает эту точку, она идет по любому из путей вдоль человеческой полосы, и совершенно не важно, где, так как где бы она ни остановилась, это всегда целина. Великим испытанием, созданным новыми видящими для своих учеников-воинов, является задание проследить путь движения точки сборки, которое она совершила под влиянием нагваля. Это прослеживание, когда оно завершено, называется обретением целостности себя.

Точка сборки ответственна за то, что восприятие в первом внимании происходит комплексами. Примером комплекса эманаций, которые выделяются совместно, будет человеческое тело, как мы его воспринимаем. Другая часть нашего полного бытия - светоносный кокон - никогда не выделяется и погружается в забвение, так как свойство точки сборки не только в том, чтобы заставить нас воспринимать комплексы эманаций, но и отбрасывать другие.

Точка сборки излучает свечение, которое группирует связки эманаций, заключенных в коконе. Эти связки соединяются затем, как связки, с эманациями в великом. Такое комплексование происходит даже тогда, когда видящие имеют дело с эманациями, никогда не использованными. Когда они выделены, мы воспринимаем их так же, как комплексы в первом внимании.

Новые видящие верят, что наши органы чувств способны воспринимать все. Они верят в это потому, что видят, что положение точки сборки определяет то, что воспримут наши чувства.

Если воин достиг внутреннего безмолвия путем остановки внутреннего диалога, то звук шагов походки силы, даже больше, чем ее вид, захватывает точку сборки. Ритм приглушенных шагов мгновенно захватывает настораживающую силу эманаций внутри кокона, которые были развязаны внутренним безмолвием. Эта сила немедленно прицепляется к краям полосы.

Сдвинуть точку сборки сложно, поскольку это требует строжайшей дисциплины от всех участников: нужно, чтобы был остановлен внутренний диалог, чтобы было достигнуто состояние повышенного сознания и чтобы кто-то отвел твою точку сборки. А объяснение, лежащее за всеми этими сложными действиями, очень простое. Новые видящие говорят, что, поскольку точное положение точки сборки произвольно и выбрано нами самими или нашими предками, то его можно изменить с помощью сравнительно небольшого усилия. Ну а когда точка сдвинута, это вызывает новую настройку эманаций и, следовательно, новое восприятие.

Растения силы заставляют переместиться точку сборки. Но голод, усталость, жар и другие подобные вещи оказывают то же влияние. Недостаток среднего человека состоит в том, что он думает, что результаты этого чисто умственные, но это не так.

Когда точка сборки сдвигается, в большинстве случаев миры, которые при этом собираются, настолько близки к миру повседневной жизни, что в действительности являются призрачными мирами. Видения такого рода настойчиво отвергаются новыми видящими. Такие видения - это продукт человеческого списка-перечисления. Они бесполезны воинам, ищущим полной свободы, поскольку возникают при боковом сдвиге точки сборки.

На обоих краях человеческой полосы эманаций находится громадный склад отбросов - неисчислимая куча человеческого хлама. Это очень сумрачный, зловещий склад. Он имел большое значение для древних видящих, но не для нас. Одна из простейших вещей, которую можно сделать, это попасть туда. Учитель, чтобы дать небольшие примеры этого бокового сдвига водит точку сборки ученика, но любой может достичь этого хранилища просто путем остановки внутреннего диалога. Если сдвиг минимален, результаты объясняют "фантазиями ума". Если сдвиг большой, результаты называют "галлюцинациями".

На правом краю мы встречаемся с бесконечными видениями физической деятельности, насилия, убийств, чувственности. На левом мы находим духовность, религию, бога. Учитель проводит точку сборки ученика к обоим краям, так, чтобы дать полный обзор этой кучи человеческого хлама.

Обычно движение идет влево и предпочтение этого направления - это естественная реакция для большинства людей, однако есть видящие, которые могут направить это движение ниже обычного места, где расположена эта точка. Новые видящие называют это "сдвигом вниз". Видящие тоже иногда страдают от случайного сдвига вниз. Но точка сборки не остается там долго, и это просто счастье, потому что это место зверей. Идти вниз противоречит нашим интересам, хотя это и является простейшей вещью изо всех.

Среди многих ошибок суждения древних видящих одной из наиболее горестных было сдвинуть точку сборки в неизмеримую область внизу, что сделало их специалистами в принятии животных форм. Они избрали различных животных в качестве точки отсчета и назвали их своим нагвалем. Они верили, что, сдвигая свою точку сборки в это особое место, они приобретают характеристики избранных ими животных: их силу или мудрость, хитрость, коварство или жестокость. Есть немало примеров, этой ужасной практики и среди видящих наших дней. Сравнительная легкость, с какой точка сборки человека перемещается в любую низшую позицию, является великим искушением для видящих, особенно для тех, чьи наклонности ведут их к этому. Поэтому долг нагваля испытать своих воинов.

Сдвиг точки сборки в нижнюю область всегда приводит к полному превращению. Если точка сборки переходит некий критический порог, то мир исчезает: он перестает для нас быть тем, чем является на человеческом уровне.

Непреднамеренный сдвиг вниз периодически случается с каждым видящим, однако такие спады бывают все реже при продвижении точки сборки влево. Но каждый раз, когда это случается, энергия видящего, подпавшего этому, значительно падает. Это отступление требует времени и значительных усилий для исправления. Эти провалы делают видящих мрачными и узколобыми, а в некоторых случаях излишне рациональными. Видящие могут избежать этих сдвигов вниз. Это зависит от воина. Некоторые из них имеют естественную склонность потакать своим причудам. Такие получают сильные удары. Им рекомендуется быть начеку двадцать четыре часа в сутки. Дисциплинированным мужчинам и женщинам рекомендуется бодрствовать двадцать три часа.

У женщин-видящих такой сдвиг бывает чаще, чем у мужчин. Но они могут выбраться из этого положения без всяких усилий, в то время, как мужчины опасно мешкают. Женщины-видящие имеют особую способность удерживать свою точку сборки в любом положении в нижней позиции, а мужчины - нет. У мужчин есть трезвость и цель, но мало таланта. Вот почему нагвалю нужно иметь восемь женщин-видящих в своей партии: женщины дают импульс для пересечения неизмеримых пространств неведомого. Вместе со способностью нагваля, или как следствие ее, женщины приобретают устрашающую интенсивность. Они могут поэтому воспроизвести животную форму с блеском, легкостью и неповторимой жестокостью. Если ты думаешь о пугающих вещах, о каком-то невообразимом соблазне во тьме, ты думаешь, не зная этого, о женщине-видящей, таящейся в неизмеримой области внизу. Настоящий ужас лежит как раз здесь: если ты когда-нибудь встретишь странную женщину-видящую - беги в горы!

Другие организмы способны к сдвигу своей точки сборки. Однако для них этот сдвиг не может быть произвольным. Всякий новорожденный организм подвергается тренировке тем или иным путем. Мы можем не понимать, как происходит их тренировка - в конце концов, мы не понимаем этого и в своем случае - однако видящие видят, что новорожденных заставляют делать то, что создает их облик.

Когда мы, как серьезные взрослые люди, смотрим на дерево, наша точка сборки настраивает бесконечное число эманаций, и происходит чудо: наша точка сборки позволяет нам воспринять комплекс эманаций, который мы называем деревом. Точка сборки не только осуществляет настройку, необходимую для восприятия, но также освобождает эту настройку от некоторых эманаций, чтобы достичь большей утонченности восприятия, своего рода снятие сливок - хитрое человеческое построение, не знающее аналогий. По наблюдению новых видящих, только люди способны к дальнейшему усложнению комплексных эманаций. Человеческая точка сборки выбирает, в смысле восприятия, некоторую часть эманаций, уже избранных для настройки, и делает из них наиболее приятное построение. Эти сливки у людей более реальны, чем восприятия других существ, и в этом наша ловушка. Они для нас настолько реальны, что мы забываем, что сами построили их, приказывая своей точке сборки быть там, где она находится. Мы забываем, что они реальны для нас только потому, что наша команда состоит в том, чтобы воспринять их как реальность. У нас есть власть собрать вершки настройки, но нет власти защитить себя от собственного распоряжения. Этому надо учиться. Оставить этому снятию вершков свободные руки, как мы это делаем, значит сделать ошибку суждения, за которую мы заплатим так же дорого, как заплатили древние.

Если точка сборки сдвинута за некоторый предел, она может собрать миры, совершенно отличные от мира, известного нам.

Некоторые географические области не только помогают случайным движениям точки сборки, но также избирают особое направление этого сдвига. Например, пустыня Соноры помогает сдвинуть точку сборки вниз от ее обычного положения, к месту зверей. Вот почему в Соноре есть настоящие колдуны, особенно колдуньи.

Рекомендуется не тратить попусту половую энергию потому, что для сдвига точки сборки мы нуждаемся в энергии. Если ее нет, то удар нагваля - это не удар свободы, а удар смерти. Без достаточной энергии сила настройки раздавливает. Нужно иметь энергию, чтобы выдержать давление энергии настройки, которая никогда не происходит при обычных обстоятельствах.

Для того, чтобы стать беспристрастным свидетелем, нужно начать с понимания того, что закрепление или сдвиг точки сборки - это все, для нас или для мира, каким бы этот мир ни был. Новые видящие говорят, что, когда нас учили разговаривать с собой, нас научили также средствам оболванивания себя для того, чтобы удерживать точку сборки неподвижно на одном месте. Точка сборки время от времени возвращается в свое прежнее положение.

Положение точки сборки на коконе человека поддерживается внутренним диалогом, и поэтому это очень слабое положение, мягко говоря. Вот почему мужчины и женщины так легко теряют свой ум, особенно те, чей внутренний диалог - скучное и неглубокое построение одного и того же. Новые видящие говорят, что наиболее прочными людьми являются те, чей внутренний диалог гибок и разнообразен.

Положение точки сборки воина бесконечно более прочное, поскольку, как только точка сборки начинает сдвигаться в коконе, она создает ямку в светимости - ямку, которая удерживает точку сборки в дальнейшем. Вот почему нельзя сказать, что воины теряют свой ум. Если они что-то и теряют, то только эту ямку:-).

Сдвиг вниз приводит к видению, на самом деле, не другого мира, но нашего мира повседневной жизни, на который мы смотрим в другой перспективе. Для того, чтобы увидеть другой мир, необходимо воспринять другую великую полосу эманаций орла, другой великий диапазон эманаций.

Если точка сборки насильственно выведена из своего положения методом объяснения всего, то всегда есть потребность в ком-то, чтобы не только помочь в действительном изменении положения точки сборки, но и в необходимости объяснения того, что происходит. Но когда точка сборки смещается методами сталкинга, то есть необходимость только в начальном каталитическом акте, который выталкивает точку сборки из ее убежища.

Положение точки сборки диктует то, как мы ведем себя и что мы чувствуем.

Путь для изменения положения точки сборки - это установление новых привычек, это желание того, чтобы она сдвинулась.

Осознание бывает двух видов. Одно - это только словесное возбуждение, большой эмоциональный взрыв и ничего больше. Другое - это результат сдвига точки сборки: оно не связано с эмоциональным взрывом, но связано с действием. Эмоциональное сознание приходит годы спустя, после того, как воины укрепят путем использования новое положение точки сборки.

Когда точка сборки переходит некоторый критический предел, то результат всегда одинаков для всякого человека. Методики этого движения могут быть самыми различными, а результаты всегда одинаковы, что означает, что точка сборки собирает другие миры с помощью толчка земли. Он для всех одинаков. Трудностью для среднего человека является внутренний диалог.

Трезвость, необходимая, чтобы позволить точке сборки собрать другие миры, это нечто, что нельзя сымпровизировать. Трезвость должна созреть и стать силой в себе, прежде чем воин сможет разбить барьер восприятия безнаказанно.

Маги делают удивительные вещи силой восприятия. Когда точка сборки собирает мир, этот мир полный. Это чудо, на которое натолкнулись древние видящие, но никогда не сумели понять, что это такое: сознание земли может дать нам толчок настроить другие великие диапазоны эманаций, и сила этой новой настройки заставляет исчезнуть этот мир. Всякий раз, когда древние видящие делали новую настройку, они верили, что погружаются в глубины или поднимаются к небесам. Они не знали, что этот мир исчезает, как дуновение, когда новая полная настройка заставляет нас воспринять другой полный в себе мир.

Настройка - уникальная сила, поскольку она либо помогает сдвигу точки сборки, либо приклеивает ее к ее обычному положению.

Тот аспект настройки, который удерживает точку неподвижной, называется волей, а аспект, сдвигающий ее - намерением. Одной из самых захватывающих тайн является вопрос о том, каким образом воля, безличная сила настройки, превращается в намерение - личную силу, которая находится в распоряжении каждого. Наиболее странной частью этой тайны является то, что превращение очень легко осуществить. Но гораздо труднее убедить себя в том, что это возможно. Здесь, и именно здесь, находится наша спасительная зацепка. Нас следует убедить в этом, однако никто не хочет быть переубежденным.

Сдвиг точки сборки сопровождается изменением освещенности: в дневное время свет становится мрачным, а ночью темнота замещается сумерками.

Во время нормального сна сдвиг точки сборки идет вдоль любого края человеческой полосы. Такой сдвиг всегда связан со сном в постели, а сдвиг, обусловленный практикой, происходит в среднем сечении человеческой полосы и не связан со сном в постели, хотя сновидец находится в состоянии сна. Как раз на этом стыке новые и древние видящие разделились в своем поиске силы. Древние желали иметь копию тела, но с большей физической прочностью, так что они заставляли свою точку сборки скользить вдоль правого края человеческой полосы. Чем глубже они уходили вдоль правого края, тем более странным становилось их тело сновидения. Результаты сдвига вдоль правого края чудовищны. Новые видящие совершенно отличны в этом отношении, потому что не удерживают свою точку сборки вдоль среднего сечения человеческой полосы. Если сдвиг неглубок, как в состоянии повышенного сознания, то сновидец почти таков, как и любой на улице, за исключением некоторой уязвимости в отношении таких эмоций, как страх и сомнение. Однако при некоторой глубине сновидец, сдвигающийся вдоль среднего сечения, становится пузырем света. Таким образом, пузырь света - это тело сновидения новых видящих. Такое безличное тело сновидения более способствует пониманию и исследованию, а это лежит в основе всего, что делают новые видящие. Слишком очеловеченное тело сновидения древних видящих заставило их искать такие же слишком личные эгоистические ответы.

Ты должен сдвинуть свою точку сборки без посторонней помощи и настроить другой великий диапазон эманаций, разбив барьер восприятия. Не сделать этого - значит превратить все, чему ты обучался и что ты делал, просто в беседу, в пустые слова. А слова немного стоят.

После того, как точка сборки сдвинута со своего обычного положения и достигнет некоторых глубин, она пересекает некий барьер, который мгновенно прерывает ее способность настраивать эманации. Мы переживаем это как момент перцептуальной слепоты. Древние видящие называли этот момент "стеной тумана", поскольку туман появляется всегда, когда нарушается настройка эманаций. При этом есть три способа действовать: барьер можно принять абстрактно, как препятствие для восприятия; его можно почувствовать всем телом, как пересечение тугого бумажного экрана или же его можно увидеть, как стену тумана. Древние предпочитали смотреть на нее именно таким образом. В таком видении барьера есть большое утешение и легкость, но за этим кроется серьезная опасность замены чего-то непостижимого чем-то сумрачным и многозначительным. Поэтому рекомендация состоит в том, чтобы непостижимые вещи оставить непостижимыми, а не делать частью каталога-описи первого внимания.

Упражнения по сборке других миров позволяют точке сборки получить опыт в сдвиге. Поскольку настройка - это сила, вовлеченная во все, то точку сборки заставляет сдвинуться намерение. Мастерство управления сознанием дает толчок точке сборки. В конце концов, от нас остается очень мало: по существу мы - точка сборки, фиксированная в некоторой позиции.

Самый стойкий аспект нашего каталога-описи: наша идея бога. Этот его аспект, подобно мощному клею, удерживает точку сборки в ее исходной позиции. Если хочешь собрать другой истинный мир на других великих диапазонах эманаций, то ды должен сделать обязательный шаг и освободить все привязки своей точки сборки. Этот шаг состоит в том, чтобы видеть человеческий шаблон.

Нет способа ускорить понимание. Только сдвига точки сборки недостаточно. Поскольку точка сборки обычно сдвигается во время сна, иногда на очень отдаленные позиции, то когда мы подвергаемся искусственному сдвигу, мы все оказываемся экспертами по немедленной компенсации этого. Мы постоянно выходим из равновесия, и все же действуем так, как если бы с нами ничего не случилось. Ценность вывода новых видящих не выявляется до того, пока не попытаешься сдвигать чью-то еще точку сборки. Новые видящие говорят, что в этом отношении идут в счет только усилия по укреплению устойчивости точки сборки в новом положении. Только эту методику обучения они считают достойной обсуждения и они знают, что это длительный процесс, который можно осуществить лишь постепенно, черепашьими темпами.

Тело сновидения и барьер восприятия - позиции точки сборки.

Нужно повращать глазами, чтобы заставить сдвинуться точку сборки. Движение глазами сразу же сдвигает точку сборки.

Если заставить свою точку сборки продвинуться очень глубоко влево, в позицию, где появляется тело сновидения, то можно собственными глазами лицезреть своего двойника.

Сдвинув точку сборки очень глубоко влево, можно преодолевать огромные расстояния.

Рассудочность - это условие настройки: просто результат положения точки сборки. Необходимо понимать это, когда находишься в состоянии большей уязвимости. Понять это тогда, когда точка сборки достигает положения, где уже нет сомнений, бесполезно, поскольку состояние такого рода обычно для этой позиции. Также бесполезно понять это в состоянии обычного сознания: в этом состоянии такое понимание - это всегда только эмоциональный взрыв, и оно длится, пока не пройдет эта эмоция.

Все в мире, где мы обучились восприятию, неразрывно связано с позицией, в которой находится точка сборки. Если точка сборки выведена из этого положения, мир перестает быть тем, чем является для нас.

Смещение точки сборки за пределы средней линии кокона человека заставляет весь мир, известный нам, мгновенно исчезнуть из поля зрения, как если бы он стерся, потому что стабильность и субстанциональность, которые кажутся принадлежащими воспринимаемому нами миру, это только сила настройки. Некоторые эманации оказываются настроенными рутинно, и это объясняется фиксацией точки сборки на определенном месте. Это все, что касается этого мира. Прочность мира - это не мираж. Миражем является фиксация точки сборки на каком-то месте. Когда видящие сдвигают свою точку сборки, они встречаются не с иллюзией, они встречаются с другим миром. Этот другой мир настолько же реален, как и тот, который мы видим сейчас, однако новая фиксация точки сборки, которая дает этот другой мир, столь же иллюзорна, как и предыдущая. Например, то, что можно делать в состоянии повышенного сознания, это не иллюзия: это столь же реально, как и мир повседневной жизни, и все же завтра мир повышенного сознания не будет существовать. Он существует только тогда, когда точка сборки приходит в особое место.

Задача, с которой встречаются воины после окончания своей подготовки, это задача интеграции. В процессе этой подготовки точка сборки воинов, особенно нагваля, сдвигается в наибольшее возможное число мест. Если сдвинуть точку сборки в особую позицию, то воин вспоминает.

Единственная сила, которая может временно отменить настройку, это настройка. Тебе придется ликвидировать настройку, которая удерживает тебя на восприятии мира повседневных действий. Вызывая намерение перевести точку сборки в новую позицию и намеренно удерживая ее там достаточно долго, ты соберешь другой мир и исчезнешь из этого, оказавшись в другом мире. Ты будешь отделен от всего этого истинным барьером, который ты разобьешь - барьером восприятия, и так же, как те видящие, которые погребли себя, чтобы победить смерть, ты не будешь в этом мире. Древние видящие до сих пор отвергают смерть, делая именно это: намеренно удерживая свою точку сборки фиксированной в позиции, которая помещает их в один из семи других миров.

Собрать черный мир - это самое простое. Он представляет собой настройку другого великого диапазона. Все остальное - боковой сдвиг в человеческой полосе по-прежнему в пределах все того же великого диапазона: стена тумана, равнина желтоватых дюн, мир светоносных явлений - все это боковые настройки, которые осуществляются нашей точкой сборки при приближении к критической позиции. Одним из странных свойств черного мира является то, что в нем за восприятие времени ответственны не такие же эманации, как у нас: они отличны и результат их действия другой! Видящие, путешествующие в черный мир, чувствуют, что они находятся там целую вечность, а в нашем мире этому соответствует мгновение. Черный мир - это ужасный мир, потому что он старит тело. Можно собрать другой мир с другим набором полос и с не нашими эманациями времени, а с такими, которые оказывают на видящих противоположное действие: отсутствуешь несколько лет, а чувствуешь это так, как если бы прошло только мгновение.

Собрать другие миры это не только вопрос практики, но и вопрос намерения. И это не просто впрыгивание и выпрыгивание из этих миров, как на резиновой ленте. Видящий должен быть смелым: если ты разбил барьер восприятия, ты вовсе не обязан вернуться в то же самое место этого мира.

Для воинов опасность сборки других миров состоит в том, что они столь же захватывающи, как и этот наш мир. Сила настройки такова, что если точка сборки порвала свою связь с нормальной позицией, она начинает фиксироваться в других положениях, другими настройками. И воины рискуют заблудиться в немыслимом одиночестве.

Преодоление барьера восприятия это кульминация всего, что делают видящие. С момента, когда этот барьер разбит, понятие человек с его судьбой для воина имеет другое значение. Из-за такого трансцендентного значения преодоления этого барьера новые видящие используют акт его преодоления в качестве финального испытания. Это испытание состоит из прыжка с горной вершины в пропасть, причем в состоянии нормального сознания. Если воин, прыгнувший в пропасть, не сотрет повседневный мир и не соберет новый, пока не достигнет дна, он умрет. Что следует сделать, так это заставить этот мир исчезнуть. Но все же в какой-то мере ты останешься собой. Это и есть последнее прибежище сознания - то, на которое опираются новые видящие: они знают, что после того, как сожгут сознание, они каким-то образом сохраняют способность быть самими собой.

Манипулирование намерением начинается с отдачи самому себе команды. Затем команда повторяется до тех пор, пока она не станет командой орла, ну а потом точка сборки сдвигается, когда достигнут момент внутреннего безмолвия. Тот факт, что такой момент возможен, имеет чрезвычайную важность для видящих, как новых, так и древних, но по диаметрально противоположным соображениям. Знание этого позволяло древним видящим сдвигать свою точку сборки в немыслимые позиции сновидения в неизмеримом неведомом. Для новых видящих это означает отказ от того, чтобы быть пищей: избежать орла путем сдвига точки сборки в особую позицию сновидения, называемую полной свободой. Древние видящие открыли, что можно привести точку сборки к пределам известного и удерживать ее там неподвижно в состоянии первичного повышенного сознания. Из этой позиции они видели возможность медленно сдвигать точку сборки уже постоянно в другие позиции за границы этого предела - изумительный подвиг смелости, однако лишенный трезвости, поскольку они никогда не могли вернуть обратно свою точку сборки или, возможно, не хотели. Эти авантюристы, поставленные перед выбором умереть в мире обычных дел или в неведомых мирах, неизбежно избирали последнее, а новые видящие, осознав, что их предшественники избирали всего навсего место своей смерти, поняли суетность всего этого: тщетность борьбы за контроль над своими собратьями-людьми, тщетность сборки других миров и, самое главное, тщетность довольства собой.

Блестящим решением, которое приняли новые видящие, было решение никогда не позволять своей точке сборки постоянно сдвигаться в какую-либо другую позицию, кроме повышенного состояния сознания. Из этой позиции они в действительности разрешили свою дилемму тщетности и нашли, что решение состоит не просто в том, чтобы выбрать другой мир, где умереть, но в избрании полного сознания, полной свободы. Избрав полную свободу, новые видящие непреднамеренно продолжили традицию своих предшественников и стали ядром победителей смерти. Новые видящие открыли, что если точку сборки заставлять постоянно сдвигаться до границ неведомого, а затем возвращать к позиции на границе известного и потом вдруг ее внезапно освободить, она проносится, как молния, по всему кокону человека, сразу настраивая все эманации внутри кокона. Новые видящие зажигаются силой настройки, силой воли, которую они обратили в силу намерения путем безупречной жизни. Намерение - это настройка всех янтарных эманаций сознания, так что правильно будет сказать, что полная свобода означает полное сознание.

Неожиданный сдвиг света сознания ослабляет нас.

Когда точка сборки смещается в нижние области, видение колдунов ограничивается.

Существуют и другие завершенные миры, которые наша точка сборки может собрать. Древние видящие насчитывали семь таких миров - по одному на каждый диапазон сознания. Два из этих миров, кроме мира повседневной жизни, собрать сравнительно легко. Другие пять - совсем другое дело.

Сдвиг точки сборки в область, расположенную ниже ее обычного места, дает видящему подробную и зауженную картину известного нам мира. Она настолько детализирована, что наш мир кажется совсем другим миром. Это гипнотизирующее зрелище, и оно слишком соблазнительно, особенно для видящих с приземленным и ленивым духом. Это изменение перспективы очень приятно - требуется минимальное усилие, а результаты головокружительны. Если видящий стремится к скорым достижениям, то нет лучшего маневра, чем сдвиг в нижние области. Единственной проблемой для этих положений точки сборки остается то, что видящие подвержены угрозе смерти, которая приходит даже более грубо и гораздо быстрее, чем в человеческом положении. Нагваль Хулиан говорил, что это лучшее место для того, чтобы подрыгать ногами, - и не более. Истинное изменение миров происходит только тогда, когда точка сборки переместится в человеческом диапазоне достаточно глубоко, чтобы преодолеть некоторый порог. На этой стадии точка сборки может воспользоваться другими великими диапазонами. Это вопрос наличия энергии. Сила настройки цепляется за другую полосу при условии, что видящий имеет достаточно энергии. Наш обычный уровень энергии позволяет нашей точке сборки пользоваться силой настройки только в одном диапазоне эманаций, и мы воспринимаем, тем самым, известный нам мир, но если у нас есть запас энергии, мы можем воспользоваться силой настройки других великих диапазонов и, следовательно, воспринять другие миры.

У растений точки сборки расположена в нижней части кокона, а у других органических существ - в верхней. У некоторых неорганических существ точка сборки расположена в нижней части вместилища. Такие существа очень отличны от людей, но близки растениям. Другие имеют ее где-либо в верхней части вместилища - они близки людям и другим органическим существам.

Движение(вращение) глазами сразу же сдвигает точку сборки. Это движение дает освобождение. Это временная замена для истинного мастерства намерения.

Движение точки сборки - это глубокое изменение позиции, настолько глубокое, что точка сборки даже достигает других диапазонов энергии внутри нашей полной светящейся массы энергетических полей. Каждый диапазон энергии представляет для познания совершенно другую вселенную. Перемещение же есть незначительное движение внутри диапазона энергетических полей, которые мы воспринимаем как мир повседневной жизни.

Способность современных нагвалей непосредственно ощущать энергию - это дело личного достояния. Они управляют точкой сборки посредством самодисциплины. Для древних магов перемещение точки сборки было следствием подчинения другим - их учителям, которые осуществляли эти перемещения темными способами и представляли их своим ученикам как дары силы.

Из интервью с Антонио
Когда вы делаете По-ва, вы в процессе практики неоднократно чувствуете, что ваше представление о реальности меняется, по крайней мере, на несколько мгновений. И кое-что действительно происходит - в макушке вашей головы появляется отверстие, поэтому, когда вы умрете, или когда достигнете совершенства в этой практике, ваш ум будет двигаться вертикально вверх. Когда это происходит после смерти, он вырывается за пределы световой оболочки и собирает новый мир - мир Амитабы. Но колдуны древности знали, что мы можем делать это даже будучи живыми, что точку, где находится ум, можно перемещать. Мы можем делать это двояко - либо в пределах энергетического тела, что позволяет нам видеть различные миры и принимать различные формы, либо за пределами энергетического тела, что и есть свобода.

В пределах оболочки нашего энергетического тела имеется точка, светящаяся сравнительно ярче. В целом мы можем сказать, что она находится в этой части тела (Антонио прикладывает руку к верхней части живота), и она называется умом, или местом, где происходит восприятие.

Некоторые из вас уже испытывали движение ТС в различных ситуациях. Вы испытываете это каждый день, когда засыпаете, когда теряете сознание, когда чихаете. В течение микросекунды вы испытываете сущность ума. Но это происходит так быстро, что мы этого не осознаём, потому что у нас нет энергии и мы не можем использовать наш ум сознательно.